Организация в поисках смысла. 6.2. Социальная «невидимая рука»
6.2. Социальная «невидимая рука»
Как показано выше имеется не только рациональная «невидимая рука», имеется и социальная «невидимая рука» – это разделяемый общественный смысл организации. Которая, работая совместно с рациональной, еще более повышает эффективность организации. Она нерациональна по отношению к каждому конкретному индивиду (он отдает свои кровные организации, не оговаривая, что и когда за них получит), но она социальна - рациональна ко всему коллективу в целом, всему обществу. И она, в отличие от рациональной, которая дает заранее прогнозируемый результат в известных временных рамках, ничего не говорит о том, когда и какой результат будет получен, требует реальных серьезных жертв, но не дает никаких гарантий этого результата. Человек «откладывает возможности удовлетворения и временно терпит неудовольствие на длинном окольном пути к удовольствию» [3]. Человек работает не только на конкретный просчитанный результат, а вкладывается в свои организацию и государство - в свое будущее, будущее своих детей. А для этого, не имея холодного расчета, необходима твердая вера и в свою организацию, и в свое государство, уверенность в том, что его вложение будет эффективно и действительно обеспечит это будущее. Именно благодаря беспрецедентной вере скандинавов государству они обеспечили высокую эффективность экономики при малой дифференциации оплаты труда, при малом расслоении общества на богатых и бедных.
Эта социальная «невидимая рука» эффективно работает только тогда, когда человек, направляя свои силы и средства организации или государству, верит в дальнейший результат в развитии своей организации, своего общества для себя и своих детей, своих близких, в том, что они будут жить и трудиться в более совершенном социуме, результат который человек не может приобрести ни за какие деньги. Чем больше вера, тем больше вкладывает человек, нет веры, нет и социальной «невидимой руки».
Стороны здесь работают на экономике дара. Организация (государство) создает людям определенные условия жизни, социум и люди отвечают эффективным трудом, организация далее улучшает условия жизни, и люди далее отвечают эффективным трудом, и т.д. Условия дара и ответного дара при этом никак не оговариваются, но между сторонами возникают отношения долга, цементирующие организацию. Экономика дара может существовать только на условиях полной взаимности. Если одна из сторон перестает отвечать на дары, то вторая или прерывает всякие отношения, или переходит на экономику бартера. Если нет соответствующего результата – следует неизбежное уклонение от налогов, уход в тень, смена места работы или даже гражданства, и т.д. При этом, например, собираемость налогов зависит не от ставки налогов, а от уровня коррупции, она зависит от веры населения в свое государство. Если человек, организация, видят, что имеется нецелевое использование налогов, которые они передают государству, то, сколько не повышай налоговые ставки, собираемость налогов не увеличится.
Социальная культура
Социальная культура может развиваться в двух основных направлениях:
1) Внутренняя социальная культура - формирование социальных отношений внутри организации, основанных на экономике дара: поддержка сотрудников в трудные для них моменты: рождение ребенка, приобретение квартиры, и т.д. При этом у сотрудников формируется ответное высокое отношение к деятельности в пользу организации. Однако если организация будет требовать ответных действий, напоминать сотрудникам об их ответных обязательствах, то начинаются чисто рациональные отношения кредита.
2) Внешняя социальная культура - ориентация на социальную необходимость результатов деятельности, обеспечивает неформальную координацию деятельности, ориентируют коллектив не на личный частичный результат, а на конечный результат необходимый обществу, на создание нового, еще более необходимого обществу, на принесение необходимых ради этого личных жертв.
Многие вопросы в нашей жизни могут быть решены как с точки зрения рационального смысла, так и с точки зрения смысла социального. Но вопросы, которые не имеют своего предвидения, не могут решаться рационально; вопросы, решение которых, или получение вознаграждения за которые, выходит за рамки жизни человека, также не могут решаться рационально. А вопросы коллективной деятельности решаются более эффективно совмещением рационального и социального смысла. И социальный смысл должен быть доминирующим в современном обществе и тем более в обществе будущего.