| Начало статьи |  (132) | Эффективное предприятия. Необходимая и достаточная система факторов |
2.3.2. Абсолютность свободы человека
По Франклу «Свобода – это всегда свобода выбора и приятия своей участи, выбора позиции, которую человек занимает, сталкиваясь со своей судьбой [Франкл, 1990, с. 79]. «В отношении социальной причинности необходимо снова отметить, что так называемые социологические законы никогда до конца не определяют поведения индивида – стало быть, они не лишают человека свободы воли» [Франкл, 1990, с. 219].
Абсолютность свободы отмечал и Адольф Портманн: «Человек – это особое существо, которому свойственна постоянная свобода принятия решения, невзирая на любые личные обстоятельства» [цит. по: Франкл, 1990, с. 125]. «Человек не «управляем», человек сам принимает решения. Человек свободен» [Франкл, 2018]. И «Из всех живых существ, населяющих нашу планету, один лишь человек не хочет смириться со своею судьбой. Все остальные подчиняются породившим их силам, и когда эти силы оборачиваются против них, пассивно обрекают себя на вымирание. Человек – единственный, кто смело смотрит этим силам в лицо и, как только видит, что природа отворачивается от него, стремится найти средства самозащиты. … Кроме человека, нет на земле ничего такого, что восставало бы против силы, породившей его. … А человек противостоит обстоятельствам» [Уэллс, 1964]. При этом «классические парадигмы ИИ (искусственного интеллекта) рассматривают человека не как средство, включенное в управляющую деятельность, а как независимый от контуров управления объект» [Социогуманитарные аспекты, 2022, с. 196].
Что касается целеполагания, регламенты которого отсутствуют в бюрократическом предприятии, то «только вы лично определяете цели» [Мольц, 2002]: цель «должна быть понята как свободно выбранная цель, как цель, которую мы, люди, определяем сами» [Letsch 2019, с. 187]; «субъект управления (он же – субъект развития) ставит задачи (управленческие задачи) прежде всего для самого себя, а не для кого-то еще» [Киселев, 2013, с. 35]. И «не существует никаких внешних воздействий (слов, фраз, жестов, сигналов), способных однозначно и независимо от индивидуального опыта вызвать то или иное поведение. Что бы мы ни делали, мы всегда сами являемся авторами и инициаторами этого действия» [Плотников, 2011].
Для человека «личное решение находится за пределами возможностей формальной организации, несмотря на то, что оно является объектом воздействия организации» [Хьелл, Зиглер, 2001].
Князева Е.Н. со ссылкой на Умберто Матурана пишет: «Сложные живые системы также демонстрируют свойство «структурного детерминизма» – ничто внешнее для нас по существу не может определить, что изменяется в нас самих. … посредством внутренней структурной динамики... система живет как закрытая структурно детерминированная система в замкнутой динамике структурных изменений» [Князева, 2012, с. 35].
Н. Гартман пишет, что личностное существо есть существо “свободное”. Оно имеет собственный принцип, свою собственную автономию – наряду с автономией природы и автономией ценностей в нем. При этом человек полностью подчиняется законам действительности, точно так же возникает и исчезает, и все же одновременно отличается от всякого прочего сущего – благодаря своему внутреннему миру, сознанию, которое имеет собственную закономерность [Гартман, 2002].
На наш взгляд, свобода выбора человека абсолютна, и абсолютна в любой жизненной среде. Человек делает выбор исходя из своих ценностей, а в наше время все в большей степени уже духовных. И тот выбор, который приносит ему максимальное повышение своего совокупного жизненного капитала, и исполнения смысла своей жизни, но с непременным учетом влияния этой среды. А в особых ситуациях человек может сделать свой осознанный выбор в сторону действия даже ведущего к его смерти.
__________________