Человек и организация. 12.3. Экономика будущего

12.3. Экономика будущего

Может ли экономика дара стать единственной в нашем современном обществе, как это было раньше, - очевидно нет. Причин назвать можно очень много, но отметим только, что экономика дара никак не может быть основой планового хозяйства, которое мы имеем в настоящее время: когда и какой мы получим дар планировать невозможно, какой получим ответный дар, планировать также невозможно. Соответственно и в будущем – плановая экономика в большей или меньшей степени все равно сохранится.

 

Но можно отметить следующее. Экономика бартера и денег – это бесчувственная «нечеловеческая» экономика. Собственно ее породил, вероятно, не человек, а прогресс, который и сейчас порождает много нечеловеческих факторов. Человеку не свойственна бесчувственность, особенно в своем коллективе, в ближайшем окружении, в котором собственно и живет человек. Но ему и не свойственна и архаичная экономика дара, нечеловечность которой порождена, вероятно, борьбой с паразитирующими элементами. Ему больше свойственны отношения Gemeinschaft – отношения дружбы, любви, семьи, которые, вероятно и были до разделения труда, до обмена.

При взаимодействии каждый человек должен строить свои взаимоотношения на основе приоритета интересов другой стороны, а не своих личных, но, конечно, с учетом своих возможностей, «ради того, чтобы быть вместе, чтобы дух единства не оставлял людей» [12]. Ведь вся сила человека в единении, если бы человек действовал в одиночку, он был бы намного слабее других видов, и давно бы вымер. И это единение - основа и человека и человечества. А никакое единение невозможно, если все контакты между людьми будут происходить на прямой бартерной или денежной основе, соответственно будет невозможна и совместная деятельность – основа человечества. В противовес этому, «в первобытном обмене, каждое отношение добавляет нечто к социальному богатству» [13].

 

Экономика будущего – это, вероятнее всего, опять же совокупность экономики бартера, экономики дара, и бескорыстной «экономики» Gemeinschaft. Но во всех случаях надо будет решать проблемы, в первом случае с коррупцией, во втором и третьем - с тунеядством.