Производительные силы человека. Капитал человека

1.3. Капитал человека

Проведенный нами анализ работ по изучению капитала человека [Жемчуговы, 2020b] показывает следующую структуру капитала человека.

– Внутренний капитал.

• Психо-физиологический, включая интеллект, эмоциональное насыщение.
• Духовный капитал — общечеловеческие ценности (включая свободу, честь, совесть, смыслы).
• Институциональный капитал — ценности, нормы и принципы совместной жизнедеятельности.
• Когнитивный капитал — гуманитарные, научно-технические, предпринимательские, знания и навыки, ноу-хау.
• Время.

– Внешний капитал:

• Семья.
• Социум — материальная и нематериальная среда, социальная среда, в которой человек осуществляет свою жизнедеятельность.
• Домохозяйство, обособленное предприятие.
• Социальный капитал.
• Власть.
• Материальные и нематериальные объекты собственности человека.
• Заключенные договоры.

Как отмечал Альфред Маршалл, все составляющие капитала человека имеют для него ценность, зависящую от состояния его внешней среды, зависят также и от времени. Жизненный капитал человека определяется совокупной ценностью всех составляющих капитала. И так, как их в данных условиях и в данное время оценивает их сам человек. Человек рационален по отношению к совокупному капиталу соответствующую его смыслу, но не к его отдельным составляющим.

Среди внутренних составляющих капитала человека, определяющих социальную сущность его деятельности, необходимо выделить институциональную и смысловую составляющие. Первая аккумулирует его прошлый опыт — опыт побед и поражений. Вторая — результаты нашего воображения — восприятия, не зависящего от наличия предмета, являющегося причиной этого восприятия [Адлер, 1997]. Ведь «подсознание способно анализировать факты и строить на этой основе умозаключения в такой же степени, как и сознание. Более того, в определенных случаях обработка фактов и предвидение конечного результата становится возможным благодаря, а не вопреки отсутствию осознанной информации о них» [Юнг, 2006, с. 78]. «Новый смысл выявляется в ходе мысленного экспериментирования» [Тихомиров, 2008, с. 223]. В итоге смыслы имеют такую же постоянность, как и институты.

Только смыслы обращены в будущее, а институты — в прошлое. Смыслы определяют развитие, институты — результаты деятельности.

Сейчас мы можем определить смысл жизни как предназначение и внутреннее призвание человека в его социуме. При этом жизненный капитал человека является средством для осуществления смысла, и смысл показывает, какие его составляющие и как необходимо развивать человеку. Соответственно смыслу нет предела. Осуществляя свой смысл, вкладывая в это свой труд, человек развивает и свой когнитивный капитал, свои производительные силы, повышает значимость своего смысла.