|
ООО "КОРПСИС" +7 (495) 998-85-99
|
|
|
В современной конкурентном мире, для отстаивания своего достойного места, высокого имиджа, каждому предприятию необходимо постоянное развитие. В этом направлении наша компания с 2006 года проводила консалтинговые услуги по повышению эффективности наших предприятий. При этом мы постоянно сочетали теорию и практику разрабатывая и апробируя необходимую методику. В итоге мы получили необходимый инструмент: "Единую солидарную систему регламентов – ЕССР".
Эта методика научно обоснована трудами классиков и лауреатов Нобелевских премий по экономике, полностью открыта PDF , PDF , проста и даже самоочевидна.
Охватывает и все уровни иерархии, и все необходимые факторы деятельности. Имея такой инструмент, наши консалтинговые услуги обеспечивают нашим заказчикам:
-
Неразрывную вертикаль власти в предприятии: от собственника до каждого рядового сотрудника. Вертикаль – направленную на достижение целей предприятия.
-
Самоорганизацию коллектива на достижение целей предприятия – высокую корпоративную культуру.
-
Повышение эффективности предприятий наших заказчиков до максимально возможных значений. В среднем 2-4 раза, в зависимости от ситуации, и более.
-
Снижение в 2-3 раза загрузки руководителей и повышение эффективность управления предприятием.
Ни одна консалтинговая компания не имеет системной методики организации и не может обеспечивать Вам подобных результатов.
Требуются консультанты, имеющие опыт руководящей работы и знание "Единой солидарной системы регламентов – ЕССР" Email: info@corpsys.ru
|
|
|
Наши статьи "Современный менеджмент":
Производительные силы человека. Смысл группы
2.2. Смысл группы
Деятельность группы обычно подчинена достижению экономического разделяемого результата группы. Однако «ни один специфически человеческий мотив поведения не является экономическим» [Поланьи, 2002, с. 270] А «если все члены группы разделяют социально значимые цели деятельности, эффективность проявляется и в том случае, когда решаемые группой задачи не приносят непосредственной личной пользы членам группы» [Андреева, 2001, с. 182]. Фактически речь идет об обретении смысла группы в целом, направленного не на свое развитие, а на развитие социума в котором она осуществляет жизнедеятельность. О готовности группы альтруистически вкладывать свой труд, свои ресурсы в такой ее неразделяемый результат, как повышение капитала своего социума. И «любую деятельность можно оценивать, пользуясь лишь одним критерием: ее полезностью для общества» [Адлер, 1997, с. 196].
И здесь можно также отметить, что институт ориентирует на максимальный разделяемый внутренний результат. Смысл — на максимальный неразделяемый социальный результат. Развитие социальных результатов определяется смыслом группы, а не ее институтом. Смыслом является создание внешнего капитала социума. При этом, осуществляя свой смысл, человек повышает свой смысловой капитал — осознание осуществленного смысла повышает его самосознание, определяет его самореализацию, позволяет выявлять свои более высокие смыслы. Он осознает себя свершившейся личностью, движущейся к все более значимым вершинам.
Осуществление смысла — это альтруизм. А «альтруистическое поведение может быть выбрано как следствие индивидуальной рациональности» [Becker, 1976, p. 818]. Это соответствует «типу имитированного альтруизма: человек помогает другим в ожидании или надежде, что они помогут ему в будущем» [Becker, 1976, p. 821]. В целом «у эгоиста есть стимул пытаться имитировать альтруизм всякий раз, когда альтруистическое поведение увеличивает его собственное потребление через его влияние на поведение других» [Becker, 1976, p. 822]. Здесь можно отметить, что в осуществлении смысла человека имеется (явно или неявно) и рациональный расчет: развивая свой социум, человек повышает свой внешний капитал — может получать от социума и более высокие личные результаты. И здесь «мозг человека позитивно оценивает благотворительные поступки, независимо от того, совершаются они бескорыстно или по расчету3» [Лаверычева, 2016, с. 344]. Однако поведение, определяемое рациональным расчетом, может легко изменяться, в отличие от смыслового. И истинный альтруизм ценнее рационального поведения.
____________________
3 Главное даже не в их субъективном восприятии, а в том как они влияют на объективное развитие социума: «На самом деле новые формы закреплялись лишь в том случае, если принявшие их группы преуспевали и росли, опережая прочие» [Хайек, 2006, с. 482].
__________________ Версия для печати
:
|
|
|