Два единственных пути повышения эффективности предприятия. Структура капитала человека

3.2.2. Структура капитала человека

Питирим Сорокин отметил, что: «в самом широком смысле слова культура обозначает совокупность всего, что создано или модифицировано сознательной или бессознательной деятельностью двух или более индивидов, взаимодействующих друг с другом или воздействующих на поведение друг друга» [Цит. по: Ионин 1998, с. 46]. И все артефакты культуры, находящиеся как в личном распоряжении, так и в общественном, — это составляющие капитала человека. Если рассмотреть взгляды и мнения современных китайских философов [Чжан Фан 2014, с. 215], то культура представляет собой нечто единое, сочетая материальную, институциональную и духовную составляющие. Институциональная культура удовлетворяет коммуникативные потребности человечества, к которым относятся: общение, отношения между человеком и коллективом (политические, социальные, экономические, правовые и т. п.). Материальная культура – основная и самая обычная часть в структуре человеческой культуры, так как к ней относятся непосредственные необходимые культурные продукты для жизни человечества. Духовную культуру можно рассматривать как механизм, который не только управляет всей деятельностью человечества, но и создает экономическую, политическую, правовую систему, систему образования и брака. Китайские ученые объясняют духовную культуру как видимое и невидимое начало. Видимое начало духовной культуры реализуется через материальную культуру. Невидимое начало духовной культуры создает условия человеку, который стремится к свободе.

Приведенные положения, с учетом предыдущего раздела, позволяет дать следующую структуру капитала человека, разделяя его на внутренние и внешние составляющие:

•  Внутренний капитал («личный капитал», «человеческий капитал»).
  •  Психо-физиологический капитал (врожденные и развиваемые качества и способности), включая интеллект.
  •   капитал – общечеловеческие ценности (включая честь, совесть, смысл).
  •  Эмоциональный капитал — эмоциональное насыщение человека.
  •  Смысл жизни и осознание исполнения смысла жизни⁵.
  •  Институциональный капитал – ценности, нормы и принципы совместной жизнедеятельности.
  •  Информационный капитал – гуманитарные, художественные, научно-технические знания и навыки.
  •  Время – расходуемый ресурс.
• Внешний капитал:
  • Семья.
  • Социум – материальная (природная и рукотворная) и нематериальная среда, социальная среда, в которой человек осуществляет свою жизнедеятельность.
  • Домохозяйство, обособленное предприятие.
  • Социальный капитал.
  • Власть.
  • Материальные и нематериальные объекты собственности человека⁶.
  • Заключенные договоры.

Как отмечал Альфред Маршалл, все составляющие капитала человека имеют для него ценность, зависящую от состояния его внешней среды. Изменение внешней среды (даже только предвидение этого), может понизить ценность одних составляющих и повысить других. Жизненный капитал человека определяется совокупной ценностью всех составляющих капитала. И так, как их в данных условиях и в данное время оценивает сам человек. Человек рационален по отношению к своему совокупному капиталу, но не к его отдельным составляющим.

И необходимо отметить, что максимизация жизненного капитала — это не самоцель человека. Это лишь средство выявления и осуществления максимально значимого смысла своей жизни [Жемчуговы 2020c].
___________________

⁵ Человек, осознающий, что он уверенно достигает значимый смысл своей жизни имеет более высокий уровень эмоционального насыщения.

⁶ Все отделяемые материальные, финансовые, нематериальные активы, патенты и сертификаты, и др. активы, находящиеся в собственности.